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Al beato Giovanni eleviamo

con fiducia le nostre preghiere:

nel martirio egli effuse il suo sangue

per amore di Cristo Signore.

Fu ordinato ministro di Cristo

per servire in Gesù ogni fratello,

combattendo la buona battaglia

instancabile uomo di pace.

Curò il gregge affidato al suo zelo

come un padre ama e cura i suoi figli,

insegnando la via della vita,

la speranza, la fede, l’amore.

A chiunque donò il proprio aiuto,

perché vide in ognuno il Signore:

ogni gesto compì con l’amore

con cui Cristo lo avrebbe compiuto.

Nella notte più buia del mondo

annunciò con le opere il Regno,

senza alcuna paura donando

al signore e alla Chiesa la vita.

Continuò, come lampada viva

a vegliare sul gregge in cammino,

puro esempio di vera obbedienza,

d’umiltà, di solerzia, di gioia.

A te gloria, uno e trino Signore,

Padre buono, Unigenito Figlio,

Santo Spirito acceso d’amore,

per i secoli eterni dei secoli.

Amen.

Ero un ragazzo quando andai per la prima volta a Monte Sole. Il racconto degli eccidi nazisti mi turbò profondamente. Mi fermai sulla soglia di quella che era la chiesetta di Santa Maria assunta di Casaglia di Caprara, dove don Ubaldo Marchioni era stato barbaramente trucidato, ancora con i paramenti liturgici indosso, sulla predella dell’altare al termine della Messa. L’amico che mi accompagnava, Claudio Petinotti, mi ripeté più volte: «Questo è martirio!». Ecco, la parola «martirio» resta scolpita nella mia memoria. Altri parroci, don Ferdinando Casagrande e don Giovanni Fornasini, oltre a don Elia Comini salesiano e padre Martino Capelli dehoniano (uccisi a Pioppe di Salvaro), affrontarono la stessa sorte in odium fidei. Erano pastori che non avevano voluto abbandonare il gregge loro affidato.

In particolare, di don Giovanni Fornasini avrei sentito parlare ancora tanto. Quando andavo in vacanza alla Cà di Vidiciatico, qualche anno fa, il parroco di Lizzano in Belvedere, don Giacomo Stagni, organizzò una serata dedicata proprio a quel giovane prete, originario di Pianaccio, martirizzato perché aveva difeso usque ad effusionem sanguinis i fratelli affidati alla sua cura. Conoscerlo da vicino, così, nei luoghi in cui era nato, era vissuto e in cui aveva sentito la sua vocazione fu molto toccante. Alcuni giovani avevano ricostruito in un filmato ogni momento della sua vita e avevo l’impressione che davvero fosse lì, assieme a noi, a dimostrarci con serenità che ogni istante si deve lottare per un mondo migliore, in un modo veramente cristiano di essere tutto per tutti.

Don Giovanni Fornasini era vissuto nei luoghi in cui io ero capitato quasi per caso o, forse, in cui ero stato condotto perché io ne conoscessi le virtù eroiche. A Porretta io ho insegnato un anno e lì aveva celebrato la prima Messa solenne, nella chiesa parrocchiale di Santa Maddalena, il 5 luglio 1942, dopo essere stato ordinato dal cardinale di Bologna Nasalli Rocca il 28 giugno. Il mosaico, a poco a poco, si ricomponeva davanti a me: ho avuto l’impressione di ripercorrere, come in un ideale pellegrinaggio, le tappe di quella vita esemplare, anche se ero partito dal fondo, dalla fine. O forse dall’inizio, quando ogni gesto aveva assunto il vero valore di testimonianza del nome di Cristo. Perché il beato Giovanni ha speso ogni sua energia proprio come avrebbe fatto il suo Salvatore: era un vero alter Christus. Sapeva bene che la pace vera è quella che viene dall’uniformarsi interamente a Gesù, perché pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis; non quomodo mundus dat, ego do vobis (Gv 14,27). La pace del mondo è fallace, transitoria, ma quella di Cristo è infinita. E questo il nostro beato Giovanni lo aveva provato con mano, soprattutto durante gli anni più cupi della guerra.

Era stato nominato economo spirituale della parrocchia di Sperticano, dopo la morte del parroco, don Giovanni Roda, il 19 luglio 1942 e di lì a poco, il 27 settembre, ne avrebbe preso possesso. Quando la guerra cominciò a incrudelire, dopo i bombardamenti in città e soprattutto dopo l’8 settembre 1943, la sua canonica divenne faro di carità, aperta com’era a chiunque avesse bisogno. Con qualsiasi condizione climatica don Giovanni, in sella alla sua bicicletta, portava il suo conforto materiale e spirituale ai fratelli e alle sorelle in difficoltà oppure seppelliva i cadaveri contravvenendo agli ordini dei nazisti. Tutti lo chiamavano «l’angelo di Marzabotto». Il suo obiettivo era sempre lo stesso, ossia salvare il numero maggiore di vite umane, senza alcuna finalità politica o ideologica, ma nel nome di Cristo. Eppure, anzi credo proprio per questo, la mattina del 13 ottobre 1944 fu massacrato di botte e decapitato dal comando nazista presso cui si era recato per poter dare pietosa sepoltura ai caduti nel terribile eccidio di Marzabotto di quei giorni. Una vendetta, forse per aver protetto alcune ragazze, la sera prima, dai progetti malvagi di un ufficiale tedesco. I suoi resti mortali rimasero insepolti fino al 24 aprile 1945, quando suo fratello li tumulò nel cimitero di Sperticano. Un anno dopo, la salma sarebbe stata traslata nella chiesa di San Tommaso di Sperticano.

Con una certa meraviglia, lo confesso, a maggio scorso l’amico Renzo Zagnoni, docente di lettere come me a Porretta, mi ha chiesto di comporre un inno in onore del beato Giovanni Fornasini. Da quel lontano giorno di quando ero ragazzo, il giorno intendo in cui ne avevo sentito per la prima volta il nome, è come se egli avesse vegliato sul mio camino fino a chiedermi un testo che potesse cantare il suo amore per Gesù, per la Chiesa e gli uomini tutti. Ho fatto quel poco di cui sono capace. In questo modo, solo in questo, sono riuscito a dare il mio piccolo contributo alla storia di questo santo dei nostri giorni, delle nostre montagne. E quella parola, «martirio», assume un significato ancora più pieno, ancora più vero adesso per me, perché testimonia l’unica luce del mondo. Questo mi ha insegnato la vita esemplare del beato Giovanni Fornasini.

© Federico Cinti

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A te, beato Olinto,

si elevi il nostro canto:

la luce del tuo esempio

guidi la nostra vita.

presbitero, docente,

pietra d’inciampo viva,

splende ancora a Bologna

l’opera del tuo amore.

Nell’umile servizio

di Cristo sulle strade

hai dato una speranza

agli ultimi del mondo.

Nei poveri vedevi

il volto del Signore;

degli orfani eri il padre,

dei giovani il maestro.

Nella città degli uomini

hai seminato il seme

della città di Dio,

regno di pace in terra.

Per te va fatto il bene

finché si è ancora in vita:

è inutile lasciare

quanto non ci appartiene.

Con te possiamo, Olinto,

un giorno contemplare

la gloria di Dio Padre,

del figlio e dello Spirito.

Amen.

Il 4 ottobre 2020, giorno in cui a Bologna si celebra solennemente la festa di san Petronio, patrono della città, è stato proclamato beato Olinto Marella. Tutti a Bologna lo chiamavano semplicemente padre Marella, anche se non apparteneva a una famiglia religiosa, perché era un prete diocesano. Era in effetti il padre degli ultimi, dei poveri più poveri, degli orfani e dei giovani cui nessuno dava più speranze o credito. Per padre Marella, a anche se ora sarebbe più corretto dire beato Marella, in ogni persona umana è sempre integra la dignità originaria che lo rende a immagine e somiglianza del Creatore. Il resto erano solo chiacchiere ideologiche per chi aveva tempo da perdere. E il tempo è sempre poco per chi ha di mira il Cielo, il bene comune, ma il bene vero, non di parte. Per padre Marella tutti erano uguali, perché ognuno nella propria diversità sente lo stesso bisogno di dio, la stessa fame e sete di giustizia.

Aveva insegnato negli anni Trenta del Novecento pure al liceo ginnasio «Marco Minghetti». L’urgenza educativa lo animava, come tutti i veri formatori, anche se i più lo ricorderanno in rispettoso silenzio all’angolo di Orefici a chiedere l’elemosina per gli ultimi del mondo. Così ci è stato consegnato, come icona cittadina. Era e rimane l’emblema della carità, dell’amore vero, che viene solo da Cristo, ed è per gli uomini e per le donne di tutti i tempi e di tutti gli angoli del mondo. Quei soldi servivano, certo, per quella che era l’«Opera Marella», in via del fanciullo. Non era una semplice associazione assistenziale: padre Marella, svincolato da strette logiche politiche, cercava il bene delle persone, dei giovani in particolare, che altro non è se non la pace del Salvatore.

Per la proclamazione a beato anche io ho voluto scrivere un inno per il suo proprio, un inno che lo cantasse e lo celebrasse. Ora forse è troppo tardi, ora forse avranno già scelto altro per la liturgia che lo canta e lo onora. Eppure, il 6 settembre, giorno della sua memoria liturgica, mi dispiace non pubblicare questo mio testo per lui. In qualche modo ognuno di noi gli deve qualche cosa. I santi sono sempre modelli di vita cui ispirarsi, cui chiedere consiglio in tempo di difficoltà, da ringraziare nei momenti di gioia. Un inno ripercorre il grado di eroicità della vita di chi si è speso per la costruzione del Regno di Dio in terra, piantando il seme della Città di dio, della Gerusalemme celeste, nella città degli uomini. Bologna già ha le sue dodici porte, come l’antica città gerosolimitana. In questo perimetro ideale l’opera di Olinto Marella continua a generare buoni frutti nel giardino della Chiesa e non possiamo che essergliene grati.

© Federico Cinti

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